קורס זה עוסק בשני ספרים בתנך – יהושע ושופטים - במטרה לבחון את המסרים בספריםאלו לעומק ולרוחב. ננסה להבין את הנושאים המרכזיים בספרים אלו בהקשר של התקופהההיסטורית החשובה שאיתה הם עוסקים: כיבוש הארץ וההתיישבות הראשונה בה. בניסיוןלהבין את הרעיונות העולים מהספרים, נעסוק בניתוח ספרותי שלהפרקים, בהשוואה לסיפורים אחרים בתנך, ובהעמקה במדרשי חזל ובפרשנים. הקורס בנוי על שילוב של לימוד פרונטלי ולימוד עצמי המועיל להעמקתהרעיונות.

הסמסטר הראשון של הקורס יוקדש להתמודדות רבת פנים עםהסוגייה של ראשית המלוכה בישראל – סוגיה שמוקדשים לה פרקי תנך רבים ושוניםבאופיים. במהלך הסמסטר נתמודד עם חוק המלך בספר דברים$$ עם סיפורי אין מלךבישראל והאופן שבו הם עיצבו את התפיסה ההיסטוריוגרפית המשתקפת בספר שופטים$$עם סיפורי משיחת שאול ומשיחת דוד – והאור שהם שופכים על הקשיים בתפקידו של נביאמול המלך$$ עם סיפורי הדחת שאול ומשמעותם להבנת תפקידו של מלך בישראל$$ עם עלייתוונפילתו של שלמה, והאופן שבו סדר הטקסט משפיע על אופן הקריאה שלנו את דמותו שלשלמה$$ עם מזמורים למלך ועם נבואות על שיבת המלוכה באחרית הימים.

ההתמודדות הזו, שכוללת את רוב הסוגות שבמקרא ומשקפתדיסציפלינות מחקריות שונות, תהווה תשתית לבחירה אישית של כל סטודנט בנושא לעבודתהגמר והיכרות עם המתודולוגיה המחקרית המתאימה להתמודדות עם הנושא.

במקביל ללימוד הנושא המרכז, נקדם את ההכנות לכתיבת עבודת הגמר – הגדרת מטרת העבודה, ניסוח שאלת מחקר, כתיבת ראשי פרקים, איתורביבליוגרפיה וכללי הרישום שלה, ניתוח טקסטים וכתיבה אקדמית.

הסמסטר השני של הקורס יוקדש בעיקר לעבודה בספרייה, פגישותהנחיה אישיות, כלים מתקדמים בכתיבת העבודה, והרצאות של הסטודנטים (רפרטים) בפניכלל הקבוצה.

בקורסנלמד פרשיות נבחרות בספר דברים תוך שימת לב לענייני מבנה, סגנון וניתוח ספרותי. נתמקדבנאום הראשון והשני של משה  מבניהםומטרותיהם. נשים לב לשיטות הפרשנים ודברי חזל בנושאים אלה. נעמוד על אופיוהמיוחד של הספר ונתמודד עם בעיית הכפילויות והסתירות בין הספר לבין שאר החומשים עלפי שיטתו של הרב מרדכי ברויאר. הנושאים שידונו: חטא המרגלים והמעפילים, ייחודם שלעשרת הדברות וייחסם לשאר המצוות משמעותו של מעשה העגל ומצוות נבחרות.

קורס זה עוסק באחד מהרעיונותהמרכזיים בתנך – גלות וגאולה – במטרה לבחון נושאים אלו לעומק ולרוחב. ננסהלהבין מדוע ההיסטוריה של ישראל כעם מתחילה בגלות (כפי שנאמר לאברהם בברית ביןהבתרים) ומהם היתרונות של הגלות. נקרא קריאה צמודה בעיקר של פרקי השעבוד ויציאתמצרים בספר שמות ונעיין במדרשים ובפרשנים. ננסה להבין את המסרים העולים מהמפגשהראשוני בין משה לבין העם במצרים ובין הקבה לבין משה בסנה. נעיין מחדשבסיפור עשר המכות ובגילויים הארכיאולוגיים כדי להבין את מטרת הסיפור ואת המסריםהנלמדים משהיית עם ישראל במצרים. בסוף, נעיין בשימוש שהתנך עושה בדימוייםולשונות של סיפור גלות וגאולת מצרים בספרי הנביאים ובספר תהלים. ננסה להבין כיצד ומדועהתנך מקביל בין הסיפור של גלות מצרים לבין סיפור גלות בבל. הקורס בנוי עלשילוב של לימוד פרונטלי ולימוד עצמי המועיל להעמקת הרעיונות.

הקורס מבקש להתמקד בלימוד מתודולוגי של הנבואות והבנתן על בסיס הרקעההיסטורי והמצב הגיאופוליטי שבהן הן נאמרו במקור, תוך אבחנה בין התקופות השונותשבהן נבא הנביא, ובעקבות כך יכולת להעמיד תמונה בהירה ומאורגנת של תוכן הנבואותושל המאורעות בסוף בית ראשון.

מבחינה דידקטית הלימוד יתייחס לשלושה רבדים: הבנת הנבואות מצד עצמן$$ חיפושההקשר ההיסטורי והכרונולוגי של הנבואות$$ והשוואה לנבואות מקבילות של נביאים אחרים.

יורחב גם הדיון בסוגיות מרכזיות, כגון: שאלת הגמול$$ הקרבנות ובית ה$$המשלים והמעשים הסמליים בנבואה$$ הנביא וחייו כמשל ומופת$$ נביאי השקר$$ גאולהותשובה, וכו.

בסדנא נרכוש ידע הבנותוכלים שיאפשרו לנו אנשי החינוך להנחות קבוצות שונות במסגרות החינוכיות בהן אנופועלים. בסדנא נשלב ידע מתחום התיאוריה של קבוצות, התנסות ביחסים ובתהליכיםבקבוצה, הקניית מיומנויות הנחיה, והנחיית עמיתים. דגש מיוחד ינתן למיומנויותהנחיית חבורות לימוד.

במהלך הסדנא ניפגשעם  נושאים אישיים ובינאישיים הרלוונטיים לעולם החינוך.

מסעם של שבי ציון מנהרות בבל אל חורבות ירושליםהמתואר בספרי עזרא-נחמיה, נשקף מבעד לנבואות ראשית הבית השני (חגי זכריה ומלאכי)ומנוגן בכמה ממזמורי התהלים עיצב את המוסדות והתפיסות של החברה היהודית העתיקה.בין שברי ההריסות של ירושלים הגדולה בנו שבי ציון קהילה חדשה שבתוכה התגבשו מוסדותהנהגה ומשפט שהתגבשו בזיקה לזכרונות העיר החרבה. בשיעורים נתכנס לקריאה לימוד ועיון בספרי המקראהמתארים את התקופה ונבקש להכנס בשערי ירושלים הנבנית מחדש כדי לחשוב לעומק עלשאלות יסוד הקשורות בזהות הנבנית מתוך שיבה מנכר למכורה: מי בפנים ומי בחוץ ואלותשובות נתנו השבים לשאלה מיהו יהודי?? מהי קדושה וכיצד מכוננים אותה בעיר חרבה?כיצד נבנית סמכות דתית בקהילה פצועה? מה משמעותה של כתיבת ההיסטוריה לאור היעלמותהשל הנבואה? לאן נעלמה מלכות בית דוד וכיצד קמה הנהגת הזקנים החדשה? מטרות הקורס: אני מקווה שתצאו מהמפגשים המשותפים שלנו עם היכרות מעמיקה יותר לא רק עם תולדות ישראל בתקופה הפרסית (538 – 332 לפנהס) ובעיקר עם ספרי המקרא הרבים שעוסקים בתקופה זו אלא גם עם מבט עומק הקשור ביחס שבין חכמה לנבואה, סופרים וכוהנים, דרישת התורה וחתימת המקרא. 

בתוך התוכנית מהוראה להפנמה, סדנת הכתיבה הינה מרחב ליצירה ולהתגלות הלב שבכתיבה. מטרתה הראשונה התנסותית וחווייתית, ומטרתה הנוספת - הקניית כלים להוראה מסוג זה. נבקש לפתח את הרגישות כלפי הטקסט הכתוב, ליצור היכרות מעמיקה עם עולמה של הכתיבה, להתנסות בצורות כתיבה שונות, להקנות כלים וגמישות בעבודה על טקסט, וכאמור ובנוסף -לעמוד מתוך מבט מושכל על אפשרויות שונות של המורה להתנעת כתיבה, התבוננות וביטוי, וצורות שיתוף ומשוב מגוונות.

הקורס יעסוק באפיונים של נוער במצבי סיכון ונשירה מהיבטים חינוכיים , פסיכולוגיים וסוציולוגיים. בחלק הראשון יוצגו המאפיינים הבולטים של נוער זה כמו הישגים נמוכים, בעיות משמעת ושוטטות, מעברים רבים בין מסגרות חינוך ודפוסי התנהגות אנטי חברתיים ועברייניים. בחלק השני של הקורס ידונו אספקטים של הכשרה, מניעה, חינוך וטיפול וכן שיקום של נערים ונערות אלו בתחום החינוך הפורמלי והחינוך הבלתי פורמלי בארץ ובעולם ומקומו החשוב של מחנך הכתה בתהליכים אלה
~

בשיעור זה נתבונן יחד על הקשרים שניתן למצוא בין עולם האומנות והיצירה לבין מעשה ההוראה. וזאת תוך למידה סדנאית וחווייתית והתנסות בערוצי יצירה והבעה מגוונים